«Народ, не имеющий национального самосознания – есть навоз, на котором произрастают другие народы». Петр Столыпин
Так уж в последние годы в России повелось, что 23 февраля всех поголовно мужиков поздравляют с неким Днем защитника отечества. И причем неважно – имеет ли этот мужчина отношение к защите отечества или нет, также для многих неважно и то, что история этого празднества отнюдь не имеет ничего общего с защитой Отечества и русской национальной историей и культурой в целом. Главное для многих – не вникая в суть, поддаться общей тенденции и поздравить с этим днем любого попавшегося под руку мужика.
В современной России как таковой День защитника отечества появился недавно. В 2002 году Государственная дума РФ включила в перечень общероссийских праздников этот день и сделала его красным в календаре. Предтечей сему празднику был повсеместно отмечаемый в советском союзе День Красной армии и флота. Выходным днем в СССР он не был, даже, несмотря на то, что в становлении советской власти Красная армия сыграла главенствующую роль – силовым методом насаждая свою идеологию, захватывая власть на местах и борясь с контрреволюцией. Но суть не в этом.
23 февраля ничем героическим отмечен не был. Даже, напротив, в январские-февральские дни 1918 года отряды коммунистических борцов трусливо бежали от немцев, которые практически без боя подошли к Пскову и могли легко двинуться на Петроград, что стало последним аргументом в принятии Лениным условий подписанного вскоре Брестского мира, то есть капитуляции России в Первой мировой войне. Тогда-то в силу острой необходимости сохранения своей власти большевики (15) 28 января издали декрет о создании рабоче-крестьянской красной армии (РККА). Через несколько дней декрет был опубликован и 23 февраля большевистские военные комиссариаты на местах начали поголовно забривать народ в свою новую армию. Именно 23 февраля и стал массовым набором в армию. В некоторых источниках этот призыв назван добровольным, хотя за отказ от вступления в РККА – расстреливали, причем расстрелы были показательными по принципу «чтоб другим отказываться неповадно было». Были среди вступающих и те, кто шел в красную армию, действительно добровольно и с желанием, из чисто меркантильных и карьеристских соображений. Простой деревенский парень, вступив в РККА, становился хозяином в своем селе и городе, имел право раскулачивать и грабить.
Ударным костяком красной армии – мобильными карательными отрядами заставлявшими вступать в свои ряды были сформированы из безжалостных к русскому народу венгров, австрийцев, поляков, чехов и прибалтов. Как писал историк и исследователь революционного движения Михаил Бернштам, это была денационализированная и деклассированная человеческая прослойка, организованная из военнопленных и из люмпен-пролетариата разных стран, находившихся в России на заработках, а также, из интернациональной социалистической интеллигенции, оказавшейся в России или съехавшейся сюда сразу же после революции.
Формируемая Красная армия была слаба и ничтожна. Главнокомандующий вооруженными силами СССР Иоаким Вацетис в 1919 году писал Ленину: «Дисциплина в Красной армии основана на жестких наказаниях, в особенности на расстрелах. Беспощадными наказаниями и расстрелами мы навели террор на всех, на красноармейцев, на командиров, на комиссаров… смертная казнь… на фронтах практикуется настолько часто и по всевозможным поводам и случаям, что наша дисциплина в Красной армии может быть названа, в полном смысле этого слова, кровавой дисциплиной».
В 1919 году из Красной армии дезертировал 1 миллион 761 тысяч человек. 917 тысяч красноармейцев не смогли убежать и были расстреляны.
Руководил процессом по организации красной армии Лев Троцкий, настоящее имя которого Лейба Давидович Бронштейн известный еврей, сионист и масон.
В 1923 году советом народных комиссаров было решено отпраздновать пятилетие Красной армии. Но какой день выбрать в качестве памятного? Январский день подписания или опубликования декрета провозглашать было невыгодно, так как очевиден позор января 1918 года. Тогда-то и решили праздновать 23 февраля как первый день массового набора добровольцев, о чем собственно Троцкий и написал в журнале «Военная мысль и революция» о том, что в этот день была сформирована первая красноармейская часть.
В 1933 году народный комиссар военных и морских дел Климент Ворошилов на торжественном заседании, посвященном 15-летию РККА, сказал, что приурочивание празднества годовщины к 23 февраля носит довольно случайный и труднообъяснимый характер и не совпадает с историческими датами.
Красная армия воевала не только против белых армий и контрреволюционеров, но против простого мирного православного русского народа, подавляя повсеместно тысячи восстаний внутри страны. Именно Красная армия, имея в руках оружие вместе с сотрудниками ОГПУ НКВД врывалась в дома и расстреливала людей, грабила предприятия, храмы, дома, применяла силу для допросов и выбивала признательные в преступлениях показания от ни в чем неповинных людей. Именно красная армия, являясь силой советской власти, залила Россию кровью, уничтожила величайшее культурное, духовное и историческое наследие великой православной державы. Именно красноармейцы вместе со Свердловым и Юровским расстреляли в Екатеринбурге царскую семью с детьми. Чтобы придать особый ритуализм на головных уборах красноармейцев нарисовали красную пятиконечную звезду – пентаграмму.
Сегодня, когда идет восстановление подлинно русской исторической правды и справедливости, возрождение отечественной культуры, идет новое становление православной духовности на русской земле, отмечать день образования Красной армии под соусом дня защитника отечества – кощунство по отношению по отношению к русской истории и русским людям.
Сегодня у России нет четкой идеологической составляющей, но есть тенденция возвращения к русским национальным духовным корням. И следуя этой тенденции, стоит отказаться от празднования этого богоборческого дня защитника отечества имеющего смутные корни и черную историю, и начать отмечать те праздники, что поистине имеют под собой исторический и национальный идеологический фундамент.
В дореволюционной России существовали и народные традиции, связанные с почитанием защитников Отечества. Так, Архистратиг Михаил считался в народе покровителем русской земли и русского воинства. Поэтому 21 ноября (8 ноября – по старому стилю) – Собор архистратига Михаила, широко праздновался в войсках. Праздновался русским воинством, истинными защитниками Отечества день Георгия Победоносца 6 мая.
Не стоит ли нам вернуться к истинно русским православным праздникам?
Дмитрий КОНОВАЛОВ
