МОНАСТЫРСКИЕ ЛЕГЕНДЫ И БЫЛИТот, кто бывал в Горицах на Шексне в конце восьмидесятых, сегодня, на переломе тысячелетий, не узнает женский Воскресенский монастырь. Я, во всяком случае, не узнала. Перекрытая заново кровля, побеленные храмы, часовня, монастырская ограда с заложенными кирпичом провалами. До полного восстановления еще далеко, но трудами местных жителей и паломников, среди которых преобладают петербуржцы, из руин поднялась Введенская церковь, и сейчас в ней идут службы.
ХУДОЖНИК Анатолий Митрофанович всю жизнь прожил в Белгородской области, но шестнадцать лет назад, выйдя на пенсию, переехал жить в Вологодскую область — в Горицы. Это благодаря его безвозмездному труду красуется сегодня на берегу Введенский храм. Сейчас мастер отделывает трапезную, в которой все — от резной скамьи и иконостаса до оконных рам и пола — сделано его руками. С октября 1999 года Горицкий монастырь передан церкви. И хотя пока в нем живут лишь одна монахиня, настоятельница обители Евфалия, и пять послушниц, если судить по земным и духовным событиям последнего времени, монастырь и всех подвизающихся в нем ждут впереди значительные события. Но сначала несколько слов об истории обители. Летопись Горицкого монастыря, хранящаяся в архивах Кирилло-Белозерского музея-заповедника, пока не опубликована и незнакома широкой публике. Однако достоверно известно, что обитель была основана княгиней Евросиньей Старицкой в 40-х годах ХYI века. Не ведала ближайшая родственница Иоанна Грозного, что четверть века спустя государь насильно пострижет ее в монахини, сошлет в этот самый монастырь, а через несколько лет по его приговору опричники утопят ее, смиренную монахиню Евдокию, и еще нескольких сестер в Шексне… За Евросиньей в монастырь последовали четвертая жена Иоанна IY Анна Колтовская, а несколькими годами позже его последняя венчаная жена Мария Нагая, сосланная в Горицы уже в результате происков Бориса Годунова (мать погибшего в 1591 году царевича Димитрия). Какие имена! Какие судьбы! Примечательно, что первый российский царь из династии Романовых — Михаил Федорович — побывал в Горицкой обители еще мальчиком в 1600 году, до начала своего правления. ШЕСТИДЕСЯТИЛЕТНИЙ старец Кирилл, инок Симонова монастыря, вместе со своим духовным братом иноком Ферапонтом обошел немало мест в Белозерском крае (ныне Вологодская область). Той же тропинкой, что и автор этих строк, поднялись монахи на чудесную гору Маура. Чем чудесна эта гора? С языческих времен передавалась молва, что особой силой обладает эта гора. Здешний зверобой и другие лекарственные растения биологи ХХ века пытались выращивать на опытных участках и, говорят, убедились в успешном применении их в онкологии. Впрочем, исследования еще не закончены… Вместе с петербуржцем Геннадием Николаевичем сначала мы шагаем по веселому луговому разнотравью. Уже остался внизу под нами широкий разлив вод Волго-Балта, скрывшего вместе с прежним руслом Шексны и два десятка деревень. Сегодня здесь территория национального парка «Русский Север » — международного памятника ЮНЕСКО. Но чем выше мы поднимаемся в гору, тем больше, замечаем с удивлением, у нас хлюпает под ногами. Темные ели. То и дело пересекающие скользкую глиняную тропку ручейки… Наконец выходим на небольшую полянку с огромным, почти черным камнем. Рядом простой деревянный крест. А сквозь словно нарочно расступившиеся перед взором темные кроны елей на несколько десятков километров видна удивительная сквозящая даль, яркое голубое небо с легкими облачками и в этой лазурной дали — парящий остров с белокаменными строениями и луковками храмов. Или нам на грани второго и третьего тысячелетий тоже открылось то давнее видение монаха Кирилла?! Рассказывают, что именно отсюда, с чудесной горы Мауры, преподобный старец увидел и узнал место, показанное ему ранее Богородицей — место основания будущего Кирилло-Белозерского монастыря на берегу Сиверского озера. И остался на вершине Мауры, на черном камне, след кирилловой стопы. Крест здесь соорудили недавно. А в июле 2000 года в один световой день, как положено, с рассвета до заката, с молитвой Божией срубили без единого гвоздя деревянную часовню… СРЕДИ многих монастырских легенд бытует и такая. В начале ХХ века в числе прочих насельниц жила в Горицкой обители матушка Калерия, обладавшая даром предвидения. Ей и нескольким сестрам удалось спастись в начале тридцатых годов от большевистского погрома, укрывшись в ближайших деревнях. Остальных монахинь схватили, посадили на баржу и тайком затопили где-то в верховьях Волги. Матушка Калерия прожила долгую жизнь, пользуясь неизменным уважением в округе. Она предсказала и Великую Отечественную войну, и голод, и «помрачение душ», и то, что на месте святыни Горицкого монастыря — Троицкого собора — будут устраивать пляски, и то, что придет время и монастырь снова возродится… Действительно, монастырские корпуса были отданы под дом инвалидов, несколько их семей живут здесь до сих пор, а в соборе одно время располагался сельский клуб. Но сбылись и слова ясновидящей о возрождении святого места. С БОЛЬШОЙ неохотой, только после настойчивых моих расспросов рассказали работающие в монастыре о происходящих в последнее время в Горицах чудесах. Замироточила икона Николая Чудотворца, чему свидетелями стали не только владыка Вологодский и Великоустюжский Максимилиан, но и гостивший у него владыка Хабаровский Марк. А летом 2000 года, как говорят верующие, обновились две богородичные иконы — Тихвинская и Смоленская. Причем изображение на Смоленской иконе до этого многие годы было черным, совсем слепым. Сейчас — и в этом я убедилась собственными глазами — виден лик Богоматери и младенца. На другой иконе реставраторы еще три года назад не могли ничего рассмотреть. И эта икона просветлела. Почему рассказывают чужим об этих чудесах с неохотой? По православному канону, чтобы признать какое-либо явление чудом, нужно не только выполнение определенных церковных формальностей, но и достоверные свидетельства об исцелениях. Но о достойном вознаграждении трудов десятков людей, годами работавших на восстановлении обители, думаю, говорить уже можно сегодня. Независимо от христианского догмата. Водопровод, идущий от святого родника с горы Мауры в монастырь, действует и сегодня. Святая вода льется в одни ладони, другие, третьи… Их много сегодня — ладоней, готовых принять святую воду.
