Они на свой страх и риск выполняют различные работы, зачастую небезопасные. При этом не имея должной квалификации, на чистом энтузиазме. Никаких юридически обоснованных и документально подтвержденных трудовых отношений с ними никто не устанавливал. Оплата их труда — пища и кров.
ВСПАСО-ЯКОВЛЕВС- КОМ монастыре, что в Ростове Великом, только один настоящий рабочий, остальные семеро — так называемые божьи люди. Живут в помещениях, предоставленных монастырем до первой пьянки или другого серьезного нарушения. А в благодарность за приют выполняют нехитрые обязанности. Текучка кадров в среде божьих людей серьезная. Три-четыре месяца побудет человек при монастыре — уже хорошо. Поэтому их даже не особо запоминают. Андрей Федюхин — исключение. Его не забудут долго. Был обычный осенний день. Среда, 16 октября. Пасмурная погода, дождь со снегом. Брр… В такую погоду, как говорится, хороший хозяин собаку из дома не выгонит. Однако работать надо. Жизнь в монастыре всем хороша — и тепло, и светло, и уютно, опять-таки под боком у Господа. Но все эти нехитрые прелести жизни необходимо время от времени отрабатывать. Нет, отец-настоятель не принуждает к непосильному труду вроде строительства Днепрогэса или прокладки Байкало-Амурской магистрали, все гораздо проще. Делов-то: обмазать изнутри горячим битумом зарытый в землю бак. Все инструменты и сопутствующие материалы прилагаются. Поутру божьи люди собрались совет держать. На повестке дня этой своеобразной планерки был только один вопрос — кто полезет мазать. Бак — не авгиевы конюшни, размеров небольших. С такой работой может справиться только небольшой и ловкий человек, желательно помоложе, рассудили они. Среди присутствующих этими качествами отличался лишь Андрей. К тому же он безобидный и безотказный. На таких всегда всю самую трудную работу сваливают те, кто похитрее. Двадцатилетний Андрей родился во Владимирской области, в поселке Арсаки Александровского района. Его семья, выражаясь официальным языком, малообеспеченная. Детей двое: он и младший брат. Андрей вдобавок к не совсем счастливому бедному детству страдал расстройством психики и даже получил по этому поводу инвалидность. Когда Господь распределял, по чью душу и сколько счастья отмерить, новорожденный Андрюшка явно не в той очереди был записан. С другой стороны, оказавшись в таких условиях, он вынужден был напомнить о своем существовании Богу и искать у него поддержки. Едва парню исполнилось восемнадцать, он ушел искать счастья и через несколько месяцев оказался у стен ростовского Спасо-Яковлевского монастыря. Здесь не должны были обидеть. Так он стал одним из божьих людей. Этим красивым собирательным словосочетанием именуются бомжи, нашедшие свой уголок в монастырских стенах. Получив директиву и последние наставления от своих более старших коллег, Андрей, будучи человеком исполнительным, принял их к сведению и стал спускаться по лестнице в темное нутро хозяйственной? банки?.. Погружение прошло удачно, и деды спустили салаге вдогонку ведерко с битумом и газовую горелку. Чтобы летящие с небес капли дождя не мешали молодому выполнять работу, старики накрыли люк бака железными листами. Правда, листы не ложились на поверхность ровно, поэтому пришлось вынуть лестницу, по которой Андрей спускался вниз. После этого старослужащие отправились заниматься своими делами. Андрей аккуратно, мазок за мазком покрывал горячим битумом металлические стены бака. Где неровно получалось — исправлял тут же. Была в нем вера, вера в Бога, которая не позволяла халтурить. Ведь благое дело делал, для дома Господня. Бог все видит и обязательно зачтет Андрюшкины старания. А когда увидит, то оценит по достоинству и дарует благо. Немножечко счастья за все мучения и страдания, которые довелось пережить за два десятка лет жизни. Размышления Андрея были неожиданно прерваны. Холодно было не только на поверхности. В баке, врытом в землю, тоже было отнюдь не жарко. Битум стал остывать и вместо горячего черного масла напоминал теперь брикет из холодильника. Ковыряться в нем еще можно было, но вот намазывать — уже нет. Андрей зажег горелку и попытался вновь расплавить черное месиво. Только проку из этого не вышло. Одно неуклюжее движение — и газовое пламя коснулось одежды. Он закричал, стал звать на помощь… Когда через маленькие щелки между железными листами, накрывающими злосчастный бункер с работающим внутри Андреем, стали пробиваться первые струйки дыма, божьи люди почувствовали неладное. А после истошных криков вообще перепугались не на шутку. Первое, что им пришло в голову, скинуть металлические листы и заглянуть внутрь. После этого пламя, уже объявшее Андрея, лишь получило дополнительную кислородную подпитку и резко усилилось. Парень полыхал, как факел, но не было возможности даже спустить внутрь лестницу — едва старики подходили к дыре, как из нее снопами вырывался огонь. Теперь горела не только одежда, но и свежий, только что намазанный битум. Шокированный божий люд ничем не смог помочь догорающему насельнику. Андрей отдал Богу душу. Кто прав, кто виноват — в этих вопросах теряются даже правоохранительные органы. За нарушение техники безопасности ответственность и соответствующее наказание должен понести работодатель, но никаких трудовых отношений между монастырем и божьими людьми нет и быть не может. Поэтому инцидент можно отнести к разряду несчастных случаев, без добавочного? на производстве?.. В настоящее время прокуратура Ростова и Ростовского района проводит по данному факту проверку. Старший следователь Сергей Борисов и другие работники прокуратуры честно признались, что ничего подобного в их практике ни разу не встречалось. P.S. На днях в Ростов приезжала мама Андрея Федюхина. Она забрала тело умершего сына и увезла хоронить его на родину, во владимирской земле. Все расходы по погребению усопшего раба Божьего Андрея оплачены за счет Спасо-Яковлевского монастыря.
