Монашка стоила на копейку дешевле

В Городском выставочном зале имени Нужина работает выставка Лилии Карташовой. Она родилась в Крыму, в городе Красноперекопске, где разбили Врангеля. Лилия Владимировна преподает лепку, роспись по дереву и фитоколлаж в центре дополнительного образования школы N 56, руководит творческой мастерской «Узорочье». А на досуге занимается собирательством и изучением народных художественных промыслов.  СЕЙЧАС в ее коллекции около 200 старинных игрушек из глины, дерева и бересты.

В Городском выставочном зале имени Нужина работает выставка Лилии Карташовой. Она родилась в Крыму, в городе Красноперекопске, где разбили Врангеля. Лилия Владимировна преподает лепку, роспись по дереву и фитоколлаж в центре дополнительного образования школы N 56, руководит творческой мастерской «Узорочье». А на досуге занимается собирательством и изучением народных художественных промыслов. 

СЕЙЧАС в ее коллекции около 200 старинных игрушек из глины, дерева и бересты. Она  до сих пор помнит свои любимые игрушки: яркого петуха, синюю тележку с красными деревянными ручками и куклу Иру с фарфоровым личиком и волосами из пакли, которая тогда казалась невообразимой красавицей.   

По специальности Лилия Владимировна инженер-технолог.  Работала в Ярославглавснабе. Но ее всегда влекла литература, поэзия. Она даже возглавляла общество книголюбов. Было это в Буе, где Лилия прожила 8 лет. Тогда же ей случайно попала в руки книга «Родина Жар-птицы» о народных промыслах. А до этого были заметки, с любовью вырезаемые из «Работницы» и «Крестьянки».   

Коллекцию Лилия Карташова собирает уже 27 лет. Началась она с жостовского подноса, случайно приобретенного в магазине. Затем были творческие поездки и знакомство с мастерами, самому старшему из которых, архангельскому, уже стукнуло 92 года.

Среди собранных Лилией Карташовой игрушек есть и довольно уникальные, не выходящие за пределы региона, где они изготовлены. Порой об их существовании знают только искусствоведы. Довольно оригинально выглядят добровские мужички и бабы. И те и другие в юбочках. Липецкая область граничит с Украиной, где — достаточно вспомнить ехидную фразу Гоголя — носили шаровары размером с Черное море. Есть здесь и наиболее популярная из глиняных игрушек, изготовленная в слободе Дымково под Вяткой. Двуглавые лошадки, звонкие утушки-крякалки, гуляющие кавалеры и разряженные нянюшки с младенцами продавались на празднике Свистопляска. Они веселы и жизнерадостны и подкупают своей наивной простотой. Игрушки разные и по духу, и по назначению. Абашевские барыни, слепленные с образцов немецких фарфоровых кукол, полны сувенирного шика. Блеклы и неярки величавые каргопольские бабы, испещренные солярными знаками. Состряпанные из темно-коричневой глины, они больше напоминают скифские изваяния. Совсем иначе выглядят плешковские кормилки с высокой обнаженной грудью. Костюмы, головные уборы на них те самые, что носили в Орле в XIX — начале XX века. Такие игрушки также скорее предмет культа, чем забавы. Славяне рожениц почитали особо. А вот и знаменитые орловские монашки. Сложно представить, но эти темные фигурки, стоившие на копейку дешевле остальных, использовали как шкалик для водки. В тех краях до сих пор сохранилось выражение «Выпьем по рюмашке, по монашке».

Забавно смотрится и суджанский (курский) петух из серой глины. Он удивляет большими размерами и углублениями на месте крылышек. Сюда на Троицу вставляли свежую траву-бессмертник. Вытесанный целиком топором городецкий кот. Водяной воронежский соловейко. В кувшинчики наливалась вода, и через нее шел звук. Игрушки-перевертыши, вручаемые путнику в качестве оберега. Древние аналоги погремушек из бересты. Слово «гром» для наших предков было божественным, и поэтому их называли иначе — шаркунчиками. Из любопытных экспонатов — копия первой русской матрешки. Оригинал, выполненный токарем Звездочкиным из Сергиева Посада и расписанный художником Малютиным, хранится в Москве  в Историческом музее. Считается, что образцом для него послужила японская игрушка фукуруму. Гуцульская сырная игрушка. Скульптурки из скисшего овечьего или коровьего сыра в древности делали пастухи и, возвращаясь домой, раздаривали девушкам и детям. 

Анастасия СОЛОВЬЕВА.

На снимках: Лилия Карташова; экспонаты выставки.

Фото Виктора ОРЛОВА.

ПоделитесьShare on VKShare on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+Email this to someonePrint this page