В прессе, не только областной, но и столичной вдруг вспыхнул интерес к архаичному образу — Бабе Яге, началось шумное обсуждение ее появления в лесах кукобойских. Да вот и древняя Ростовская земля тоже, видать, притягивает Бабу Ягу. И, наверное, не случайно. В одном конце Ростова, как известно, когда-то стоял мерянский идол. А Ягишна — родная сестра такого рода богам, некоторые ученые считают ее владычицей царства мертвых. Правда, в данном случае мы имеем дело с вариантом окультуренным — литературным.
Недавно вышел очередной, пятый по счету «Ростовский альманах» со стихами и прозой ярославских писателей. В нем опубликована и повесть Николая Смирнова «Василий Нос и Баба Яга». Ее герой, колымский заключенный, кровавый убийца, волей фантазии автора попадает из камеры смертников в избушку, обтыканную тыном с горящими черепами. Хозяйка ее спасает злодея, мирно доживающего свою жизнь под кличкой Васька Нос. У человека, по народному преданию, три матери. Первая — Богородица, вторая — та, что родила его. И третья — мать сыра-земля, куда он навечно ляжет. В славянских сказках и песнях есть один повторяющийся сюжет: ведьма губит девушку-невесту. А затем, приняв ее обличье, становится женой обманутого доброго молодца. Россию, по церковному преданию, именовали уделом Богородицы. Но не стала ли она уделом людоедки Бабы Яги? Может, поэтому и не прекращается смута с кровавыми междоусобицами? Белое и черное поменялось местами. В повести даже мать-старуха принимает за своего родного сына его убийцу, Ваську Носа. Требует с него денег на прокорм. Не верит, что именно Нос, угрожая ножом, послал ее сына на расстрел: «Выходи за меня!» А теперь живет под его фамилией. Правда, есть здесь и мотивировка: мать ослепла. Кстати, ведьмы, как и Ягишна, все подслеповаты — зато нюх у них не хуже собачьего. Повесть эта, где действие происходит на Колыме и в среднерусской деревне, написана была давно. Случайно ли тут совпадение с кукобойским сюжетом — пусть судит сам читатель. Баба Яга выведена автором правдоподобной. Ведь ее образ знаком всем больше по вариантам сказок, подправленных публикаторами. Совсем по-иному предстает эта «тошная» ведьма в научных записях.
