С исчезновением пионерской организации кануло в Лету и тимуровское движение, кануло вместе с Тимуром, любимым героем нашего детства.
УХОДЯ воспоминаниями в 60-е годы теперь уже прошлого века, я вспоминаю полуразвалившуюся приземистую избушку на окраине деревни Кладово, в которой жила наша подшефная бабушка, родственница известного революционера Николая Огурцова. Жила она одиноко, тихо, нуждалась в помощи. Вот и мчались мы после уроков к ней, чтобы натаскать воды и дров, а потом уже шлепать домой пять, а кое-кто и семь километров. Или по весне отправлялись в дальнюю деревню Маклаково, чтобы вскопать огород старикам Шабановым, три их сына сложили головы на полях Великой Отечественной войны. Никто из ребят не отказывался. Считали за честь помочь. Но постепенно что-то начало меняться в нашей жизни. Я совсем не хочу нападать с упреками на нынешнюю молодежь, это было бы смешно. Говорят, еще в шумерской рукописи, созданной сорок веков назад, запечатлены подобные упреки отцов в адрес детей. Нет, молодежь, конечно, разная. Есть умные ребята, добрые, трудолюбивые, талантливые, даже милосердные, способные сострадать и сопереживать. Есть предприимчивые, умелые, с руками, как говорят в народе, умеющие и рубить, и копать. Только вот тимуровцев больше нет. А жаль. Ведь людей-то старых и одиноких вокруг нас меньше не стало. И в помощи молодых рук они ой как нуждаются. С одной только поправкой. Пенсионеры в нынешней безденежной деревне считаются людьми состоятельными, потому что их пенсии в два, а то и в три раза превосходят по размерам колхозные зарплаты. И часто на одну пенсию живет и кормится целая семья. Сегодняшние пенсионеры ради куска хлеба не пойдут наниматься в няньки, не пустят квартирантов, а уж тем более не пойдут копать огороды. Сегодня они предпочитают сами нанять работников (а болтающейся без дела публики и в деревне хоть отбавляй) для разных хозяйственных нужд. Вот тут-то и появились современные тимуровцы. Мальчишки 12 — 15 лет нашли надежный способ зарабатывания денег. Зимой пилят и продают дрова, причем заработки исчисляются сотнями рублей. Весной копают огороды, ловят и продают рыбу. Летом собирают грибы и ягоды. Среди всей нашей деревенской ребятни отличается своим тимуровским азартом семиклассник Пашка. Учебой он себя не утруждает, да и не даются ему школьные науки. А вот работает как заправский мужичок. На все знает цену, может поторговаться. Не брезгует ничем — ни металлом (если что-то где-то удается добыть), ни пивными бутылками. В дни хорошего заработка Пашка бывает щедр: закупает для семьи всевозможные продукты, приносит в школу разные лакомства и угощает всех подряд. Деньги матери не отдает — копит на мотоцикл. Только в трудные времена, когда зарплату в колхозе не выдают по два месяца, он дает матери в долг, причем солидные суммы. Пашка из многодетной семьи, живет с отчимом (родной отец в соседнем доме), мать работает на ферме. Пенсионеры довольны работой Пашки: делает он свое дело на совесть, быстро и в отличие от местных алкоголиков не требует за работу спиртного. Кто он для будущего — дубок, крепкий и нужный для деревни хозяин, или чертополох, засоряющий и так тощую землю современной деревни? Не знаю. Знаю одно: Пашка в этой жизни не пропадет. И подобно деду и отцу, которые развязались с колхозом и зарабатывают себе на жизнь вольным трудом, Пашка не будет ждать, когда ему насчитают и через два месяца выдадут колхозные копейки, он найдет себе заработок сам. Опыт тимуровской работы тому порукой.
