Продолжая рассказ о новогодних открытках дореволюционного периода, хотелось бы отметить их великолепную полиграфию. Многоцветные, со специальным тиснением и тонкими узорами нанесенных на клей блесков, они были настоящим произведением искусства.
Трудно удержаться, чтобы не процитировать оборотную сторону одной из поздравительных открыток тех далеких лет. «Дорогая сестра Маша, поздравляю тебя и Геннадия с праздником Рождества Христова и наступающим Новым годом! — написано на ней мелким, почти каллиграфическим почерком. — Желаю как встретить, так и проводить его в радости и полном благополучии. Дети вам кланяются и поздравляют вас с праздником, желают всего хорошего. Будьте здоровы! Любящие вас А. и П. Крыловы. Приезжайте к нам на праздник погостить». Революция 1917 года внесла свои коррективы в жизнь открыток, надолго превратив их в средство культурного и идейно-политического воспитания трудящихся. После принятия советской властью Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви в борьбе с религиозными предрассудками под запрет попало не только празднование Рождества Христова, а и Нового года вместе с ним. Вместо рождественских и новогодних сюжетов рабоче-крестьянское государство стало выпускать открытки с портретами Ленина, героями первых пятилеток и героев труда. А в 1928 году Музей революции СССР даже выпустил открытки-лубки, посвященные борьбе с кулачеством, проводам в Красную армию и выборам в женотделы. Продолжение следует.
