В «Золотом кольце» 1 июня была опубликована статья «Быть ли Успенскому собору». Продолжаем дискуссию. Помню, что еще в детстве, в 50-е годы, меня удивлял пустырь на Стрелке неестественностью своего существования в самом центре нашего древнего города. И только спустя многие годы в голове все стало на свои места.
Оказывается, вот здесь стояло здание Демидовского лицея, вот здесь был величественный Успенский собор с колокольней и невдалеке еще две церкви и разные постройки. Жестокое время начала XX века стерло все с лица земли. На моих глазах заросло это место деревьями, кустами и даже цветами. Но от этого оно не перестало быть пустырем. В последние годы для меня, как и для многих, открылась подлинная история Успенского собора. Раньше нам говорили, что это церковь всего-то XVIII — XIX века, исторической, архитектурной и художественной ценности не имеет, и ей не место на Стрелке, да еще в нашем индустриальном социалистическом городе. А на самом деле эта церковь напрямую связана со становлением Ярославля как города. На этом месте храм прослеживается с XII века. Он несколько раз разрушался и татаро-монголами, и поляками, горел во время городских пожаров, но вновь и вновь вставал на прежнем месте еще краше. И зная об этом, можно было ожидать, что собор снова возродится, просто не могло быть иначе. Когда в 1985 году отмечалось 975-летие города Ярославля, то на Стрелке положили большой булыжник, на котором написали, что на этом месте был основан Ярославль в 1010 году. А в речах на митинге говорилось, что здесь будет поставлен памятник в честь основания города. Наверное, не случайно камень положили на то место, где стоял собор. Тогда, в 1985 году, никто не знал, какой это будет памятник, но сегодня очевидно, что это должен быть именно возрожденный Успенский собор. И такое решение принято при участии патриарха. Успенский собор станет снова кафедральным собором епархии. Таким образом, всем горожанам будет возвращен исторический, архитектурный памятник, шедевр русского зодчества, а православным еще одна святыня. Кстати, самая древняя сохранившаяся ярославская икона Спас Вседержитель, датируемая 1218 годом, из Успенского собора и хранится нынче в Митрополичьих палатах. Решение о восстановлении Успенского собора с радостью и гордостью, как обычно принято говорить, встречено в Ярославле. Так я сужу по своим знакомым, друзьям, окружающим меня людям. Но любое большое дело, тем более такого масштаба и значения, не может не иметь противников. Таких немало. По моим наблюдениям, это люди либо еще слишком молодые, не сложившиеся в культурном отношении, не определившие для себя настоящие ценности, либо люди сильно обделенные, нуждающиеся, а также люди приезжие, не прикипевшие сердцем к Ярославлю, а еще воинствующие атеисты и даже богоборцы, которые было поутихли в пос-ледние годы. Этим людям любые причины для недовольства хороши, например, сетуют на то, что придется убрать памятный камень, скульптуру «Троица» и даже уничтожить памятник скульптора Кербеля с Вечным огнем. Какое кощунство! А между тем до Вечного огня от собора целых два футбольных поля разместится. В прошлом на этом месте перед собором размещалась огромная Плац-парадная площадь. Камень же свою роль выполнил, держал место, его можно и убрать, а то он превратился в языческую святыню, потому что безответственные экскурсоводы говорят, что от него исходит особая энергетика, и наивные туристы отполировали его своими руками. Скульптура «Троица» может подвинуться в любую сторону, она также не зря здесь простояла, как наверняка скажут духовные лица. И еще. Говорят, пропадет излюбленное место отдыха горожан. Пропадет, вроде того, как пропала Полушкина роща, где отдыхали с самоварами и гармошками, пока шинный завод не построили. Представляете себе? Излюбленное место! 600 тысяч выйдут погулять на Стрелку, и что будет? У нас излюбленное место отдыха — дача, сад и огород. Многие, если не большинство, на этой аллее ни разу и не были, а другие не каждую пятилетку там гуляют. Кроме того, это место опасное, глухое и вечером, и ночью, и осенью, и зимой. Оно сейчас безлюдное, потому что это пустырь. Его снова обживать надо, как в XI веке. Предлагают лучше другие памятники отремонтировать. Правильно, ремонтировать надо. Но это должны быть другие деньги. Из казны. А деньги на восстановление собора дает известный в Ярославле спонсор Тырышкин не на ремонт ограды и забора, не на текущую крышу, а на большое дело, которое самому городу сегодня не под силу. Заметьте: человек не виллу во Флориде приобретает, а возрождает русские исторические и культурные ценности. А что от возрождения храма простым людям? Сотни человек, связанные со строительством собора, будут обеспечены работой, их семьи, а это еще несколько сотен человек, будут обеспечены материально. Деньги на зарплату из объявленной суммы составят несколько миллионов долларов. Эти деньги будут заработаны. Все мы слышали: «Трудное время, а мы соборы восстанавливаем». Во-первых, по большому счету все равно что восстанавливать или строить. Это с экономической точки зрения. Была бы работа, хорошая зарплата, сносные условия. Во-вторых, не было еще легкого времени во все времена. Так строили Петербург и всю Россию. Вспомните, в 1943 году в разгар Великой Отечественной войны, когда только мелькнула надежда победы, начались работы по строительству набережной вдоль Которосли до Спасского монастыря. Люди, выступающие против благородной идеи восстановления главного памятника истории и культуры нашего города, я думаю, окажутся в меньшинстве. Вспоминается одна история. Когда в конце XIX века в Париже, на самой высокой точке города, на Монмартре, решили строить католический собор, то часть жителей очень горячо выступала против, но, несмотря на противодействие, грандиозный собор Секре Керр был построен и стал украшением и достопримечательностью Парижа. А власти города из уважения к противоположному мнению поставили чуть-чуть в стороне от собора памятник одному человеку, особо не согласному с этим. Время привело всех к согласию. Думается, так будет и у нас.
