— Женщина, что вы делаете! — гуляющие с собаками окружили даму с матерчатым свертком в руках и двоих мужиков с ломами, энергично долбящих мерзлую землю.В рулоне, который держала женщина, был завернут труп небольшой черной беспородной собачонки. Хозяйка твердо вознамерилась похоронить его прямо в центре собачьей площадки, которая находится в парке, недалеко от гостиницы «Которосль».
И никакие уговоры других собачников о том, что такое место она выбрала зря, на хозяйку почившего бобика не действовали. Она взяла с собой двоих могильщиков, которые довольно долго возились с рытьем последнего пристанища для пса. Дело было в январе, и раскопать мерзлую землю удалось только сантиметров на тридцать. В это небольшое углубление и был уложен труп и слегка присыпан землей. Неугомонная хозяйка заставила нанятых ею мужиков притащить откуда-то бетонную плиту и накрыть захоронение. Этот самодельный мемориал до сих пор можно лицезреть в указанном месте. Стихийных кладбищ домашних животных по всему Ярославлю сотни. Но все они вне закона, так как умершее животное по правилам должно быть обязательно сожжено, чтобы никакие инфекции и трупные яды не расползлись куда ни попадя. Поэтому хозяева, похоронившие своих собак, кошек, хомячков и рыбок в каком-нибудь парке недалеко от обычной многоэтажки, скрывают местоположение кладбища домашних животных не хуже, чем в одноименном романе-ужастике Стивена Кинга. Некоторые же, чтобы избежать проблем, втихаря хоронят своих псов на обычных человеческих кладбищах. Иногда даже в семейной оградке. Но чаще всего последним пристанищем для домашних питомцев становится дачный участок. БЕЛЫЙ БИМ, ЧЕРНАЯ ЛЕНТА В Ярославле больше года работает единственная фирма, предоставляющая ритуальные услуги для животных, с жалостливым названием «Белый Бим». Отправляясь туда, я рассчитывала увидеть гробы в форме кошек и собак. Но оказалось, что в реальности все совсем не так. Фирма базируется при первой ветеринарной клинике. Работают там два человека. В перечень ее услуг входит выезд к клиенту на дом, эвтаназия, кремация, упаковка праха в урну, доставка урны с прахом владельцу. — Каким способом вы умерщвляете животных? — задаю вопрос дилетанта, далекого от гробового звериного бизнеса. — Обычно топором по голове, — с каменным лицом по-черному шутит владелец похоронного бюро, картинно облокотившись на гранитный памятник. Разговор происходит в магазине ритуальных принадлежностей, правда, предназначенных не животным, а людям. Каков вопрос — таков ответ! Обычно домой к умирающей животине выезжают вместе с ветеринаром. Он делает укол. Потом труп забирают с собой и отвозят для кремации. Сжигают тела в печке кирпичного завода. Прах по желанию клиента можно положить в урну, стоит которая 250 рублей. Кстати, специальных урн для животных нет. Они кладутся в точно такой же керамический сосуд с крышкой, какой полагается и для человеческих останков. Стоит процедура звериных похорон от 900 до 2600 рублей. Похороны человека сейчас стоят от шести до двенадцати тысяч рублей. Клиентов немного. В месяц только десять владельцев животных хоронят своих питомцев через похоронное бюро. Кстати, люди эти далеко не самые богатые. — Богатые-то иногда в этом вопросе скупее бедных. Вон в ветлечебницу недавно пришел весь разодетый клиент с породистой гончей. Ее усыпили, а труп хозяин выбросил тут же у больницы в канаву. Сами работники «Белого Бима» говорят, что иногда в семью, где умерла собака, тяжелей приезжать, чем туда, где умер человек. За десять-пятнадцать лет, что в семье живет кошка или собака, она становится роднее иных родственников. Правда, бывает так не всегда. Например, дома у одного из «белобимовцев» живет здоровенный мастиф. Бывший хозяин привел его в ветлечебницу, чтобы усыпить, потому что пес надоел. Но работник похоронной фирмы спас его от смерти и забрал себе. ЧУЧЕЛО ИЗ СОБАКИ РАВНО ЧУЧЕЛУ ИЗ ЧЕЛОВЕКА Есть более экзотический способ увековечить память о своем домашнем питомце — сделать из него чучело. В Ярославле подобным промыслом, и чаще всего не совсем легально, на дому, занимаются инвалиды. Чучелами, как правило, становятся представители дикой флоры и фауны. Стоит такое удовольствие дорого. Какой-нибудь невзрачный хорек, набитый опилками, потянет на 10 — 15 тысяч рублей. Что уж говорить о медведе или экзотической обезьянке. Но почему-то, легко берясь за то, чтобы сделать чучело из глухаря или совы, мастера отказываются проделать то же самое с собаками. — Мы не живодеры, — говорят таксидермисты. — Из собаки делать чучело — это почти то же самое, что из человека. Но если что-то нельзя сделать за деньги, то это можно сделать за очень большие деньги. Сырьем для изготовления чучел таксидермистов снабжают охотники. Но лисы и волки — это слишком банально. Гораздо ценнее экзотические твари. А где взять бабуинов в среднерусской полосе? В кронах берез они не водятся, а чучела из них ярославцы делают… Цирк — это праздник, совершенно не совместимый со смертью. Но животные там все-таки погибают. Смерть — закономерный процесс для живых организмов. Но руководство Ярославского цирка отрицает это естественное явление, как когда-то отрицалось наличие секса в стране. Многие помнят, что именно в Ярославском цирке умер кенгуру, который дрался на манеже с дрессировщиком, изображая боксерский поединок. По официальной версии, труп кенгуру был разрезан на куски и сожжен. Но трупы менее заметных хвостатых звезд манежа, например обезьянок, неудачно умерших в Ярославском цирке, есть возможность приобрести со служебного входа. — Зачем вам писать о смерти животных! — возмущался заместитель директора цирка, когда я в телефонном разговоре обозначила тему своей будущей статьи. — Для артистов звери как родственники. И никто не позволит из них делать чучела. Возможно, что чучела из цирковых артистов и не делают. Зато делают вещи более утилитарные. Несколько лет назад я брала интервью у заслуженного дрессировщика России. У него был уникальный номер с тувинскими яками — мохнатыми белыми подобиями коров. Мы разговаривали в гримерке у циркача. На стульях сиделось особенно мягко и удобно, так как покрыты они были длинношерстными мохнатыми накидками, очень напоминающими выступающих на манеже яков. Что же, такая форма увековечивания памяти дорогих существ, наверное, тоже имеет право на существование. МУМИИ ВОЗВРАЩАЮТСЯ Зарывание мертвых тел в землю и изготовление чучел — это прошлый век. Сейчас на рынке ритуальных услуг для животных появилась новая жутковатая фишка — мумификация! Как водится, новое — это хорошо забытое старое. Моду мумифицировать все подряд завели еще древние египтяне. В мумии превращали священных животных — крокодила и болотную птицу ибис, священных кошек и даже жуков-скоробеев, а также части животных, для того, чтобы их мясо служило пищей человеку в его загробной жизни. Сейчас сохранившиеся мумии животных дают ученым уникальный материал для исследований. Известно, что более миллиона ибисов было похоронено на кладбищах в Хермополисе. Из-за засушливого климата пустыни в современном Египте подобные разновидности птиц уже не существуют. Многие виды мумифицированных рыб, хранящиеся в коллекциях музея Каира, не обитают в настоящее время в Ниле. Уважительное отношение к мумиям животных было не всегда. Невежественные моряки-европейцы использовали мумии кошек в качестве балласта на судне, а по прибытии в порт эти реликвии измельчались и продавались фермерам как удобрение. Но сейчас мумии животных изучаются не только учеными, но и дельцами. Несколько лет назад американец Кристофер Ра стал внедрять технологии египетских мумификаторов в массы. Прежде чем раскрыть секрет древних, пришлось повозиться. Эксперименты проводились на дохлых кроликах. Большинство опытов прошло успешно. Но один кролик взорвался через три недели после обработки его раствором натра. После того как довольно сложная технология изготовления мумий была открыта, Кристофер Ра организовал фирму по изготовлению мумий домашних животных. Сейчас подобные фирмы работают и в Москве. Стоимость их услуг запредельная. Так, чтобы сделать из любимого попугайчика подобие вяленой воблы, клиенту придется выложить 1700 долларов. А бальзамирование крупной собаки обойдется в 28 тысяч долларов. Такая высокая цена определяется трудоемкостью процесса. Вначале мумификатор вынимает внутренние органы, затем тело натирается специально приготовленным раствором, который способствует его обезвоживанию. После нескольких недель его тщательно вытирают, обмазывают маслом и заворачивают в бинты. Сколько стоит мумия человека, даже страшно себе представить, но, говорят, что мумифицирование родственников тоже возможно. Правда, хоронить такое богатство вряд ли кто-нибудь захочет. Даже фараоны не позволяли себе такой роскоши — зарывать собственную мумию в землю. Поэтому эти своеобразные произведения искусства покупатели хранят дома. Возможно, что через несколько лет нечто подобное будет и в Ярославле. Ведь благосостояние новых русских с каждым годом растет. Будет спрос — появится и предложение. ВИРТУАЛЬНЫЕ КЛАДБИЩА Если мумии — это способ древний, покрывшийся паутиной времени, то интернет-кладбища собак и кошек — чисто современное ноу-хау. В сети есть специальные сайты, на которых можно «похоронить» своего любимца. Владельцы умерших животных размещают там фотографии своих ненаглядных песиков, пишут трогательные истории о том, как славно жил их питомец и как трагически умер. Навестить такую могилку можно в любое время, не выходя из дома. И оградка там не покосится, и бульдозер по ней не проедет. «Мой кот Бакс был необычным котом. Он очень любил купаться, — пишет безутешный хозяин. — Он прожил у нас 7 лет и умер на даче. Мы нашли его в кустах малины. Бакс был очень хорошим!» Пока постояльцев таких кладбищ не так уж и много. Явление еще новое, не раскрученное. ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА. Самая древняя могила кошки Французские ученые недавно нашли древнейшую на сегодняшний день могилу домашней кошки. Скелет кота был в могиле жившего примерно 9500 лет назад человека, жителя острова Кипр. Ранее считалось, что впервые одомашнили кошек египтяне, самые ранние сведения об этом относятся к 2000 — 1900 годам до нашей эры. Кота, принадлежащего киприоту, убили специально, чтобы он и хозяин были вместе и после смерти.
