Староверы. Когда слышишь это слово, в памяти всплывает бледное суровое, фанатичное лицо опальной боярыни Морозовой с картины Сурикова. Эти люди за веру стояли крепко, но царь и отечество их не жаловали. Их ссылали, мучили, гноили в тюрьмах. Сейчас в Ярославской области всего 5 старообрядческих приходов, а прихожан не более 500 человек. Ревнители древнего благочестия живут замкнуто, не любят публичности и собираются вместе только в особых случаях.
ТАКОВЫМ стала презентация сборника «Старообрядцы Верхневолжья», состоявшаяся в зале «Классика» музея-заповедника. На ней присутствовали представители старообрядческих общин во главе с архиепископом Ярославским и Костромским местоблюдителем Московского митрополичьего престола отцом Иоанном. «Старообрядцы Верхневолжья» — самое полное издание по истории старообрядчества XVII — XXI веков. Последняя, к слову, мало изучена, все исследования заканчиваются 1905 — 1917 годами. Инициатором создания книги выступил отец Михаил Витушкин, настоятель Успенского храма села Елохина Некрасовского района. Отцу Михаилу всего 25 лет, но он уже является автором многих духовных трудов. «Старообрядцы Верхневолжья» готовились три года. Над ним работали семь человек, включая редактора доктора исторических наук Ирину Васильевну Поздееву. Книга вышла крошечным тиражом — 140 экземпляров. В скором времени планируют издать еще 500. Сборник так бы и не вышел в свет, если бы не поддержка депутата Государственной думы России Евгения Заяшникова. Отцу Михаилу пришлось три года обивать пороги разных фирм, разнося письма на депутатском бланке потенциальным спонсорам. «Из общения с представителями старообрядческой церкви я многое понял, — признался Евгений Заяшников. — 300 лет назад православная церковь разделилась. Это незаживающая рана на духовном теле России. Наша боль, и надеюсь, она когда-нибудь будет залечена». Евгений Николаевич вручил авторам сборника раритетную книгу «Страсти Христовы». Это дореволюционное старообрядческое издание из его личной библиотеки.
